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戴德生给我的感动

◆ 韦 雪

  戴德生先生(1832-1905)的自传《带着爱来中国》,是我刚刚信主后读的第一本传记。这本书对我的影响是难以估量的。

  戴德生以创办中国内地会而闻名。他的名言“假如我有千镑英金,中国可以全数支取;假如我有千条生命,绝不留下一条不给中国”,也感动了无数中国人。然而,最使我感动,也影响我最深的,却是他去中国之前所做的一切准备。

  我想,当戴德生回首往事的时候,他为去中国宣教所做的预备工作,是他十分看重的。全书除去前言后记,自传的部分不到200页,其中前80多页记载的是他去中国之前的事,而那部分在时间上只有7年左右。当我读完整本书后,我却完全能够理解为什么这一部分是如此举足轻重了。

  书中记载,戴德生信主数月后,神便将去中国传福音的异象印入他的心灵。戴德生非常明白去中国要付的代价。于是,从这以后,他便开始在生活的每个细节上加强对自己的锻炼,为今后的中国之行做预备。

  他开始多作户外运动,增强体魄;并将舒适的家具和被褥拿走,为了面对将来艰苦的生活。他日常的饮食也由从前的牛油、牛奶及其他奢侈的东西变成了简单的麦片和米饭。

  这些生活中的小细节给了我一个启示:他所做的,正是一个有着坚定的目标和方向的人该做的。若不是神给他如此清晰的异象,而他又毫无保留的欣然信靠神,甘心领受这个使命,这个衣食无忧的年轻人又怎能坚持过这样的生活?

  信主之前,我一直不知道人生的意义是什么,或方向在哪里。从小就是好好学习天天向上,一路上到名牌大学,却没有找到人生的目标。大家都说要实现自己的价值,而这“自己的价值”又是什么?量化了来说不过是高学历、好专业、高薪工作和美满家庭,一向不太相信这些便是生命终极答案的我,也曾在黑暗中努力寻求过,却越寻求越迷惘,越寻求越失望。是耶稣在我濒临绝望的时候给了我一条出路,让我知道,我是有方向和目标的,那方向就是耶稣,那目标就是按着神的旨意生活。就像保罗说的:“忘记背后,努力面前的,向着标竿直跑,要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。”(腓立比书3:13下-14)戴德生所做的,正好给刚刚领悟到这个道理的我一个美好的榜样。

  当戴德生想到主的再来,他明白到“基督并没有向他的子民显明他再来的时日,为要叫他们日复一日,时复一时,过着警醒并且等候着主回来的生活”。(第26页)这个想法提醒他减轻物质的缠累。他检查了自己的衣橱和藏书,将一些自己不需要的送给邻舍。他说:“我相信几乎所有的人都深陷于囤积的危机中,——有可能是出于无意识,或是基于职业的压力,人们积存了许多对别人有用自己却不需要的东西,以至于顾此失彼,丧失许多属灵的福分。”(第27页)

  这个忠告带给当时的我很大冲击。在大学时代,我像很多女大学生一样,喜欢名牌,购物欲强。我会花很多钱买一个日记本,只是因为它有可爱的封面。我的屋里堆满了形形色色中看不中用的东西,这些东西让我满足,也让我空虚。我们对于物质的欲望是无止境的,就像商纣王的象牙筷子一样:有了象牙筷子,便不满足于普通餐具;有了犀角美玉,便不满足于普通饮食;有了山珍海味,便不满足于普通衣衫;有了绫罗绸缎,便不满足于普通住宅……这样下去,什么时候才是尽头呢?而追求这一切,到头来是为了什么呢?

  我在这个矛盾中挣扎了许久,信主后,靠着神的恩典,我开始不再执着于物质的追求。戴德生这段话如雷贯耳,使我彻底意识到太过丰盛的物质生活对我来说是有害无利的。我岂止是不要再追求物质,而是该尽量减少自己所有的,去过一个更简单、更纯粹的生活。这也帮助我理解了主祷文中所说的:“我们日用的饮食,今日赐给我们。”关于物质,神必然会将我们所需的供应给我们。除此之外,便是我们“想要”的,而不是“需要”的了。人的一生中,精力和时间都是有限的,若是花了太多的时间精力在物质的追求和享受上,用在亲近神、行神旨意的时间精力势必就要少了。这样一来,救恩岂不是完全失去了意义?耶稣死在十字架上,难道是为了我们可以在寄居之地挥霍和享受吗?

  直到现在,虽然我的生活也并不算太过简朴,但每每有冲动想要买些非必需品的时候,戴德生为了能去中国而甘心过简朴生活的点点滴滴,总是在脑中萦绕,常常帮我战胜购物的冲动。

  这件事给我的另一个提醒是,因为我们所有的有限,如果我们自己用的少了,那么能够帮助别人的就多了。我相信,当我们不再定睛于物质的追求,我们的目光就会从自己的需要,拓宽到周围人的需要了。圣经中关于施舍的经文不胜枚举。其背后都有一个关键的观念,那就是,施舍让我们更多得到神的祝福。戴德生也记载道:“而我亦经历到自己用的愈少,帮助别人愈多,心中的喜乐和属灵的福气也愈丰盛,使我每天都得尝到难以言喻的福乐。”(第31页)

  有一件事让戴德生充分地体会了这一点。他在赫尔的时候,他的雇主常常忘了付他薪水,而届时戴德生正学习信心的功课,立志“单靠祷告,借着上帝的圣灵来感动别人帮助他”。(第32页)一个周日的晚上,他只剩下一块价值二先令六便士的硬币了。他照常去贫民区传福音,一个穷人请他去为他临死的妻子祷告。戴德生便挣扎起来。虽然他很想帮助这个穷苦人,但他并没有信心给出所剩的这一块硬币。毕竟,这也是他仅有的钱了。在他为此而挣扎的时候,他甚至无法祷告。无论他说什么,都有个声音指责他:“你这假冒伪善的人,你告诉这些不信的人天上有一位慈悲的父,但自己却不能舍弃这一块钱来信靠他!”,“你竟敢侮慢天父吗?你竟敢跪下来称他为父,而袋里却藏着那块钱吗?”

  看到这里,我心里十分纠结。我完全能理解戴德生当时的心境,有多少时候,我们是心有余而力不足呢。而这力不从心往往是由于我们不敢完全放手,全然信靠。我真的感觉如果我在戴德生的处境,多半会掩耳不再听圣灵的提醒,草草敷衍了事,带着无尽的遗憾和那块钱币离开。想到这里,我惭愧不已。

  然而,这时,戴德生听到圣灵的当头棒喝:“有祈求的,就给他们。”这是神的话语,是大有能力的。他便毫无选择的将那块钱交给了穷人。这个看似简单的举动,成了戴德生一生的祝福!他说:“我察觉到我的生命也蒙拯救!以基督徒的生命而言,假若我那天晚上没有借着上帝的恩典而得胜,而我又没有顺服圣灵指引的话,这次事件可能令我触礁。”(第36页)

  接着,奇妙的事情也发生了。第二天早上,戴德生还没吃完最后的一碗粥,他的薪水就送到了。这却是戴德生始料未及的。试想,假若他早就知道第二天薪水就会送到,那么前一天晚上就会毫无困难的给出那一块钱。但这不正是信心的全部意义吗?正是因为我们不知道前路如何,我们才需要以信心来信靠神。而神是信实的,他的应许也从不落空。戴德生的这个经历完美的诠释了信心在基督徒生命中的重要性。事后,他总结道:“我们若在小事上对上帝忠心,必能增进我们的经验和力量,叫我们碰到严重的考验时,得以安然度过。”(第37页)这岂不正是戴德生一生为神做大事的秘诀?

  在后面的记叙中,戴德生还列举了许多他靠着信心得胜的事迹。每件事中,他的挣扎我都感同身受。我也常常把自己带入他的处境中,想像自己会怎么做。在这些事的背后,我看到一位行事莫测却信实可靠的神,当戴德生愿意完全打碎、放下自己,任由神带领的时候,超乎想像的事情就会发生。若不是这位垂听祷告又大有能力的神独行奇事,这些事情难道要用巧合来解释吗?

  那时,对于刚刚信主的我来说,这真是莫大的鼓舞!我真知道我所信的神是值得我以生命托付的。这本书虽然是戴德生这个人的传记,但他所做的每件事无不是上帝借着他所做的。后来,我还读了许多属灵伟人的传记,最后总是有这样的感慨:真正做工的是神,而只有愿意完全让神使用的人,才能做成这些“又大又难的事”。我相信,每一个神的儿女都可以是戴德生或乔治穆勒,虽然不一定像他们那样闻名遐迩,却可以靠着神来为他作见证。只要我们愿意让神来将我们打碎再重建,成为行他旨意的人。

  最后,在戴德生的众多事迹中,有一件事给我印象特别深刻。那是戴德生在伦敦医院修习医学课程的日子,为了减轻支出,他只吃面包开水。有一天,他在缝钉本子的时候,刺伤了右手的食指。而次日却为一个死于败血病的死者解剖尸体。由于前一天的伤口还没有完全愈合,戴德生被感染了,病情十分严重。负责的医生也宣布他无药可救了。然而,他的舅父请来了一位私人医生为他诊断,这位医生说:“如果你平素生活清淡,或可脱险;但假如你喜欢喝酒,或是暴饮暴食,那就恐怕没有希望了。”(第52页)看到这里,我笑了。论饮食的清淡和节俭,恐怕没有人比当时的戴德生更甚了。当然,后面的事,我们都知道了。他活了下来,还平安地去了中国,将福音传给当时处于水深火热中的中国人。

  神对于那些看重他、信靠他的人所做的,是多么幽默而奇妙呵!